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十年饮冰，难凉热血

每一个民族可以自由信仰宗教，发扬各自的文化，推动本身的母语教育。即使得不到国盟成员党的谅解，民政党还是坚持立场，绝不会轻易妥协。
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榴恋当年

爱情可以当饭吃吗？不可以，但榴梿可以当饭吃，也可以配饭吃。当年一包米比榴梿贵，现在一粒猫山王榴梿比一包米贵。
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知错能改，善莫大焉

团结政府的傲慢自大，导致它难以接受反对党的批评。不但如此，还每天无视民间的痛苦日子，发表自我安慰的数据和言论，与人民渐行渐远。
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现实的无奈：马来西亚华教的困境

一些政客利用华教义演，挑起民族情绪，制造社会分裂。他们将华教义演描绘成特定民族或团体的利益活动，借此激化民族矛盾，获取政治资本。
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期待无漏网之鱼

前事不忘，后事之师，为了避免漏网之鱼事件一再重演，笔者斗胆在此给予考生、国立大学招收单位（UPU）、大学当局和关心考生的各界人士建议。
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何必矮化自己

奉劝国民型华校公务员的领导，要以身作则，尊重自己的文化与文字，千万不要矮化自己。
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火箭究竟在怕什么？

拥有40个国会议席的行动党，是全国第二大党，但是行动党甚至不敢痛斥东姑拉沙里，火箭究竟是在怕巫统什么？
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华校自救，何错之有？

华社不断为华校筹款，而获得啤酒公司支持，并不是鼓励学生喝酒或认识啤酒，而是一心想要筹款，同时也让学生感受到华社斗士们的精神……
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大马入金砖，令吉走花路？

倘若令吉真的有幸加入R5，虽然将获益良多，但是引发来自西方国家的经济以及政治压力的可能性却是潜在的风险。
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华教发展不需伊党来指点

唯有通过成熟的对话和沟通，我们才能好好探讨教育资源在我国特有的多元文化语境中，该如何均衡分配……
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国际收支赤字的几种解说

大量外汇的买入，谈不上是反映了本国国际贸易的兴盛或真正的经济成长，充其量也只不过是在避免国家破产在苟延残喘......
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何谓卖华?

行动党领袖向华社说，华社更接受哈迪任首相。想问，这些年的种种为伊党的宣传和护航，算是“卖华”吗？
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酒鬼说笑

争取华人选民支持时，强调自己是多元包容的捍卫者，如今执政后，却背离了自己的政治承诺，这是令人无法接受的现实。
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酒标筹款是非多，搬石砸脚食其果

募捐指南竟是教育部于2018年3月，马华作为国阵政府的一员时所颁布，时任的教育部副部长更是马华总秘书张盛闻。有时候，马华“健忘症”发作，搬起石头砸向自己脚的骚操作……
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从义演到守护

华教发展是华社上下一心、不分职业贵贱也不分社会地位，共同守护的百年基业。
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佛手·不知香·鱼饭

最近和友人去了一趟厦门、金门和永春。在永春时，除了和朋友吃饭叙旧以外，还参观了余光中文学馆，畅游了桃溪两岸。
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鬼见愁、神见慌

雪州双溪比力智明华小早前举办华教义演慈善筹款活动上，出现印有啤酒公司的模拟支票，引来雪州伊青团炮轰，认为校方欠缺敏感，不应让赌博或啤酒进入校园。教育部尔后发出指令彻查上述事件，瞬间炸开了锅。
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变本加厉的希盟

针对副首相阿末扎希主张政府强制租赁50英亩以上的农业地或20英亩工业地的业主，在租赁满期时把20%土地交给土著土地公司管理一事，首相安华必须回应，因为这种掠夺行为与强盗无异。
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借鉴宋朝的教育制度： 士大夫精神与书院制度

宋朝（960-1279）是中国历史上教育和文化最为发达的时代之一。这个时期的知识分子群体才华横溢、学识渊博，不仅能文能武，还能吟诗作画。宋朝的教育制度和文化氛围，为中国历史留下了浓墨重彩的一笔，使其成为文化繁荣的象征。
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希盟的“体制改革”已经沦为一场笑话

若希盟进一步用恶法来对付发表“冒犯性评论”的人士，则是荒谬的高压手段；把人民对政治领袖的批判当作“网络霸凌”，更是牵强且不合逻辑。
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